⑴菩萨蛮，唐教坊曲名。又叫《菩萨篁》、《堆叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说：”大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号为菩萨蛮，其时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其 词。”后来，《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。究竟孰是，今不可考。
⑵平林：平原上的林木。《小雅·车舝》：”依彼平林，有集维鷮。” 毛 传：”平林，林木之在平地者也。”漠漠：迷蒙貌。烟如织：暮烟稠密。
⑹伫（zhù）立：长期地站着等候。谢眺《秋夜》诗：”夜夜空站立。”⑺归：一作”回”。
⑻长亭更短亭：古代设在路旁边供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南赋》云：”十里五里，长亭短亭。”阐明其时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。亭，《释名》卷五：亭，停也，人所停集也。”更”一作”连”。
远处舒展的树林之上暮烟笼罩一片迷蒙，秋天碧绿苍碧的山色深到极致。夜色充满进高高的闺楼，有人正在楼上单独忧虑。
她在玉梯上徒劳无功地久久凝眸站立。那回巢的鸟儿，在归心敦促下急急翱翔。哪里是你回来的旅程？只看到路途上的一个个长亭连续短亭。
此词著作布景现已不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。”
作者首先从前景写起。“平林漠漠烟如织”，是写游子眼中之景象。“平林”，不是“平地的树林”，而是山丘上的树林。林木依山而生，凹凸参差，本不会“平”，而着一“平”字，不只精确地写出了游子自楼房下视所见之前景，意境阔大而高远。“漠漠”，标明是树木惨淡的时节。树色不再碧绿，落叶漂荡，枝干孤登时伸于蓝天，没有了多少活力。“平林漠漠”，写出了远远的树林在暮色之中迷蒙，不甚清楚。“如织”二字，暮霭烟岚四起，烟雾密度之大，烘托游人离愁之浓。“烟如织”，气候阔大沉雄，并且定下了一个苍凉的感伤基调。
“寒山一带哀痛碧”。“寒”，山寒，没有了气愤葱笼的翠滴，在生命的时序中走向了变老，走向了凋谢，没有了炫丽。山犹如此，人何以堪。“碧”字前用了“哀痛”二字，语义双关，一是极言寒山之碧，一是说寒山好像因哀痛而碧透。一“寒”一“碧”，明显地表达了这个时节给人的片面心思的感触。秋天，本是文人墨客伤感的时节，又加上寒山日暮，烟锁雾封，所以游子的思归之情已达极致。
“暝色入楼房，有人楼上愁”。“愁”字的逼出，自是瓜熟蒂落。“暝色”，即暮色。暝色本不会动，而曰“入楼房”，不只非常形象地写出了夜色渐近的进程，并且好像暗示跟着暮色的来临愁意也闯入了游子的心头。古人多以登楼来抒发自己的愁情。如杜甫《登高》：“万里悲秋常作客,百年多病独登台”，表达了自己无尽的悲苦之情。作者在“暝色”即傍晚，落日洒余晖时登上楼房。在暮色苍茫之中，他凭着栏杆，久久地望着远方，眉宇间藏着郁闷。“愁”字不只描绘了主人公的心思，也引领下文，招引读者想了解作者愁之由来。
以上是上片，主要是写景，但景中有情。先写天然之景，后写人工修建，最终写楼中之人，由远及近，极有次序。下片立足于片面的感触上。如果说上片的“愁”字还仅仅处于一种泛泛的心思感触状况，那么，现在那种模糊泛泛的认识逐步明亮化了。它是由宿鸟急归导发的。
“玉阶空站立，宿鸟归飞急。”“空”字，是上片所勾画的景象感染下的必然结果，传达出有一种无法的痛楚。作者用急飞的宿鸟与久立之人构成激烈的对照，在这彻骨心疼的孤苦中，鸟还不知情面苦，从远方“归飞急”。此词写到用玉石砌的台阶，能够想见这是一个怎样雕梁画栋的楼台亭榭，感触到玉阶之上的人“空站立”的清凉、孤寂。“功成拂衣去，归入武陵源”，何人能明晰他一腔报国情？在暮霭沉沉之中，主人公久久地站立在石阶前，感到的仅仅一片空茫“玉阶空站立”。因而，作者无法按捺自己的情感，而是像黄河之水决堤地一问“何处是归程？”主人公此时也急于寻求自己的归宿，来挣脱无限的烦恼。
文章最终作者用“长亭连短亭”。长亭：古路旁亭舍，常用作饯别处。《白孔六帖》卷九有“十里一长亭，五里一短亭”。《全部经音义经》有“汉家因秦十里一亭。亭，留也。”长亭，古人送行之地，多与柳、杨、月等构成离人愁思的标志。仅仅是“长亭连短亭”，并没有一个真实的答案。有的仍然是源源不断的落拓、惆怅和空寞。在那十里五里、长亭短亭之间。征途上很多长亭短亭，不光阐明归程悠远，一起也阐明归期无望，以与过片“空站立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。
此词著作布景现已不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。”
这首词经过描绘平林、寒山的深秋风光，和幻想家人盼归的形象，抒发了游子思妇的两地相思之情。层次明晰，跌宕有序。移情于景，情形相生。既有明显的形象描绘，又有详尽的心思描写。语句精约而不不流畅，文字质朴而不平板，可为唐代文人词中上乘之作。
全文结构严密相连，前文借景点明时节特色，用一个“愁”引出下文，再来“归程”回应前文，首尾圆合。不论是写景仍是抒发，字字饱含了作者的爱情，把哀痛惆怅之情烘托到了极致，咱们也不能不为之潸然泪下。法国诗人缪塞说：“最美丽的诗篇也是最失望的诗篇”，固然也。
上下两片采用了不同的方法。上片偏于客观景象的烘托，下片侧重片面心思的描绘。在景象的烘托中却带有稠密的片面颜色，片面心思的描绘又糅合在客观景象之中。情与景、片面与客观，融成一片。
韩元吉《念奴娇》词云：“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织”，词一开始便意象丰厚，情形相生。
在短短的一首词中，掇取了密布的景象：平林、烟霭、寒山、暝色、楼房、宿鸟、长亭、短亭，借此移情、寓情、传情，方法极为熟练，展示了丰厚而杂乱的心里世界活动，反映了词人在客观现实中找不到人生归宿的无限落拓惆怅的烦恼。。
“寒山一带哀痛碧”，也说景象，也说心境。“玉阶空站立，宿鸟归飞急”。一方面，南宿鸟急归反衬出人的落拓无依；另一方面，宿鸟急归无疑地使抒发主人公的心里骚乱愈加剧烈。一这一意象的摄入，反衬比照，愈加大了作者悲痛。设问“何处是归程？”，加剧惆怅。
“长亭更短亭”，结句不怨行人忘返，却愁路途几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉亭长亭短，望不见，山山水水，满腔烦恼融天穹，任广阔。
